Fuori dalle macerie: ricostruire il femminismo intersezionale

Pubblicato il 13 marzo 2023 su Aljumhuriya

Di Sara Jaleela e Marcell Shehwaro

(Traduzione G.De Luca)

[Nota del redattore: questo articolo è stato pubblicato per la prima volta in arabo il 16 febbraio 2023, invitando il movimento femminista globale a rispondere in modo significativo al terremoto in Siria e in Turchia.]

Durante i tre giorni successivi al terremoto, i siriani hanno cercato i propri cari sotto le macerie degli edifici distrutti o nelle sale degli ospedali che erano state bombardate in Siria durante la guerra. Alcuni hanno cercato in Turchia, dove non sapevano parlare la lingua. Sono stati abbandonati a se stessi mentre accuse e dibattiti volavano tra il regime fascista siriano – che ha causato il collasso infrastrutturale in anni di continue violenze, e le organizzazioni civili soppresse e ogni possibile iniziativa che potesse offrire aiuto e soccorso – e la burocrazia degli Stati Uniti e delle nazioni e paesi ricchi e sviluppati del mondo, che hanno fatto ricorso a tutti gli argomenti disponibili per giustificare il motivo per cui non hanno inviato squadre di soccorso o aiuti per sei giorni nella Siria nordoccidentale.

Nei tre giorni le voci delle persone intrappolate sotto le macerie si sono affievolite, mentre le loro famiglie e i gruppi di profughi siriani gridavano aiuto, chiedendo al mondo di inviare soccorsi e squadre di soccorso. La situazione avrebbe potuto essere gestita meglio e si sarebbero potute salvare più vite. Anche se un terremoto è un evento inevitabile, la responsabilità di salvare i sopravvissuti sotto le macerie ricade comunque sul mondo intero, soprattutto su chi ha la capacità di aiutare.

Scriviamo questo appello per essere delle “guastafeste”1 verso le nostre sorelle (femministe) in tutto il mondo. Ci chiediamo perché le voci femministe globali non abbiano gridato più forte e più a lungo per salvare la nostra gente e le nostre comunità. La debolezza di queste risposte di solidarietà ha sollevato interrogativi sul percorso che le femministe dovrebbero intraprendere per smantellare la gerarchia del vittimismo basata sul colore della loro pelle, la loro classe sociale, i confini in cui sono intrappolate, o la nazionalità, o anche la lunghezza del conflitto che hanno sofferto. Scriviamo per sfidare la normalizzazione delle morti dei siriani, noi che stiamo combattendo con voi per combattere la normalizzazione della violenza di genere.

Judith Butler2 dice nel suo libro, The Force of Nonviolence: “In questo mondo, come sappiamo, le vite non hanno lo stesso valore; la loro richiesta di essere feriti o uccisi non è sempre registrata. E uno dei motivi è che le loro vite non sono considerate degne di dolore o deplorevoli. Le ragioni di ciò sono molte e includono il razzismo, la xenofobia, l’omofobia e la transfobia, la misoginia e il sistematico disprezzo per i poveri e i diseredati”. Ecco perché scriviamo questo appello, con la speranza di appartenere ancora a un movimento collettivo globale che possa immaginare un mondo più giusto. Scriviamo per registrare le nostre perdite nell’interesse femminista in tutto il mondo e per affermare che noi e la nostra gente meritiamo che il mondo agisca per salvarci, che il mondo consideri le nostre vite e le vite della nostra gente degne di dolore, che il mondo si fermi a piangere per tutto questo.

È quindi evidente che il catastrofico terremoto che ha colpito la Siria e la Turchia è una questione di femminismo intersezionale. Strati di ingiustizie nascondono il sistematico razzismo insito nella risposta alla catastrofe in Turchia: la povertà di edifici crollati sulle teste dei loro proprietari, edifici che già accumulavano il peso della violenza politica dopo anni di attacchi aerei perpetrati da un regime fascista e da un un’occupazione russa profondamente distruttiva in Siria. Nel frattempo, un inetto sistema internazionale che considera le vite siriane meno importanti di altre, e quindi agisce molto lentamente, (passando il tempo) discutendo sulla sovranità statale. Come non vedere la resistenza contro tutte queste ingiustizie come una questione al centro della nostra lotta femminista?

Perché il terremoto è una questione femminista e intersezionale?

Se le donne devono avere una “stanza tutta loro”3 per occupare una posizione politica, sociale ed economica, cosa succede se non ci sono stanze per cominciare? O se le stanze crollassero sulle teste dei loro abitanti e delle loro famiglie? Gli sforzi femministi oggi sono condannati alla debolezza e alla mancanza di creatività (e immaginazione), limitati a rilasciare dichiarazioni di legno, non diverse da qualsiasi altra nell’ambito della società civile non femminista? Quanto è efficace il nostro lavoro se manca un approccio femminista? A meno che non consideriamo le dinamiche di potere, la giustizia sociale e non intraprendiamo azioni tangibili per ispirare una nuova generazione di femministe, che scopo ha?

Sebbene un disastro naturale così immenso come questo terremoto colpisca tutti in modo significativo, uccidendo e sfollando centinaia di migliaia di persone, e i suoi successivi effetti continueranno per mesi, se non anni, prima di raggiungere qualsiasi stadio di ripresa, rimane il dovere delle femministe di lavorare creando solidarietà e intraprendendo azioni concrete per sostenere le vittime a più livelli e in diverse fasi. Ciò include soccorsi immediati e urgenti e azioni a lungo termine che non terminano quando termina la momentanea attenzione del mondo alla crisi, dimenticando ciò che è accaduto automaticamente non appena ci preoccupiamo per un’altra crisi.

Dalla nostra posizione di donne siriane che affrontano le ingiustizie di questo mondo, chiediamo che le nostre sorelle che hanno il privilegio e la capacità di muoversi facilmente attraverso i confini e di mobilitare risorse, svolgano le seguenti azioni:

A breve termine:

•Formare gruppi di difesa per tenere incontri con i funzionari per fare pressioni affinché aprano i valichi di frontiera e assicurino che gli aiuti raggiungano tutte le persone colpite in tutte le regioni colpite della Siria, e in particolare i gruppi svantaggiati. Condividete apertamente e in modo trasparente i risultati di questi incontri con la nostra gente e con la vostra, e sfidate coraggiosamente le autorità che si sono mosse lentamente per salvare coloro che erano sotto le macerie.

•Sostenere i gruppi femministi siriani in tutto il mondo affinché si rivolgano ai parlamenti e ai governi dei paesi ricchi, in modo che creino pressione (un senso di urgenza) e trasmettano le voci delle donne nelle aree colpite, menzionino i loro bisogni e identifichino soluzioni creative e partnership per affrontare procedure di visto complesse e razziste e restrizioni di movimento.

•Sostenere le organizzazioni femministe internazionali che lavorano nella difesa dei media per garantire un’eguale copertura mediatica delle donne. A questo punto, è ampiamente riconosciuto che la copertura mediatica degli eventi in Siria è molto debole, in gran parte a causa del divieto del regime siriano di qualsiasi copertura mediatica non affiliata al governo nelle aree colpite sotto il suo controllo. Tuttavia, anche nelle aree in cui è consentita una copertura mediatica più equa, la copertura mediatica femminista è scarsa o assente ed è molto necessaria ora e in futuro.

•Fornire supporto diretto alle femministe e ai gruppi con programmi femministi per far parte degli sforzi di risposta alle emergenze e per svolgere il loro ruolo previsto nei soccorsi di emergenza, e per sostenere ulteriormente coloro che lavorano nei rifugi per stabilire meccanismi per prevenire le molestie in ogni misura possibile. Dare la priorità al sostegno sia delle singole femministe che dei gruppi femministi (compresi i difensori dei diritti delle donne, i giornalisti indipendenti, gli attivisti e altri) nelle aree colpite in modo che possano a loro volta riprendersi e continuare la loro lotta contro l’ingiustizia e il loro lavoro.

A medio termine:

•Pochi giorni dopo il terremoto, abbiamo iniziato ad ascoltare testimonianze di donne e ragazze che subiscono molestie in rifugi temporanei in Siria e Turchia. Questa è solo la punta dell’iceberg e assisteremo sicuramente a un aumento dei casi di violenza di genere perché i disastri aggravano i problemi strutturali, legali, sociali ed economici preesistenti affrontati da donne, ragazze e altri gruppi emarginati. Chiediamo quindi maggiore attenzione e sostegno ai programmi di soccorso femminista che lavorino per rafforzare l’intersezione tra violenza di genere e risposta ai disastri.

•Essere solidali con le donne e gli uomini siriani in Turchia, poiché sono tra i gruppi più vulnerabili ed emarginati nella risposta al terremoto, per non parlare dei siriani soggetti alla legge razzista sulla protezione temporanea4, mantenendoli in un limbo permanente di instabilità senza diritti garantiti o futuro.

• Valutare e sostenere continuamente i bisogni delle donne e delle ragazze in termini di soccorso, evacuazione, alloggio, recupero, mezzi di sussistenza e tutti gli altri servizi necessari.

•Resistere alla fatica dei donatori e insistere affinché le donne, gli uomini e le loro comunità colpiti abbiano la priorità e si impegnino in modo significativo nella progettazione e nell’attuazione dei propri programmi di recupero.

•Ultimo ma non meno importante, chiediamo la formazione di comitati indipendenti per i diritti umani e legali che riterranno le Nazioni Unite responsabili della loro mancata risposta in Siria e chiederanno risarcimento e scuse per le vittime e le loro famiglie.

A lungo termine:

Questo terremoto è un appello al pensiero collettivo e al dialogo sulla nostra risposta a tutti i disastri e le crisi attraverso le quali siamo passati:

•Attivare la nostra immaginazione politica in modo da poter smantellare e trasformare i sistemi internazionali per rispondere ai bisogni del mondo in modo più giusto e ripensare i meccanismi di risposta alle emergenze durante i disastri transfrontalieri, comprese le sfide intorno ai confini e l’immunità internazionale.

• Ripensare l’identità politica del femminismo transnazionale, e immaginare una solidarietà che trascenda le differenze. Chiediamo anche di ripensare i modi di attivare gruppi femministi regionali all’interno dei paesi del Sud del mondo in modo che possano essere pienamente efficaci durante una crisi di questa portata sul campo, e non solo nella letteratura e nella ricerca pubblicate, e resistere al desiderio isolazionista di attenersi solo agli affari interni.

•Immaginare un ruolo più attivo per il movimento femminista nel sostenere l’azione e la risposta locale collettiva spontanea, come abbiamo visto in Siria e in Turchia. Lì, tra le carenze dei governi, delle Nazioni Unite e la risposta lenta e inefficace di altre organizzazioni internazionali, l’onere è ricaduto sulle organizzazioni locali della società civile che hanno svolto il ruolo più importante, se non l’unico, significativo nelle operazioni di salvataggio e soccorso.

Infine, porgiamo le nostre condoglianze a ogni singola vittima in Siria e in Turchia, e a tutte le famiglie siriane, turche e curde che hanno sofferto, compresi i nostri compagni. Vorremmo avere l’opportunità di viaggiare, incontrarci di persona e piangere insieme questa grande perdita.

1.Dal termine usato da Sara Ahmed, un’attivista e scrittrice femminista pachistano-australiana, che si identifica come una “guastafeste femminista”.

2.Judith Butler è una filosofa femminista e accademica e scrittrice americana con numerose pubblicazioni in studi di genere. Ha un’influenza significativa sul movimento femminista della terza ondata e sul movimento queer.

3. Riferendosi al libro di Virginia Woolf Una stanza tutta per sé (1929), che servì da manifesto per il movimento letterario femminista nel 20° secolo.

4.I cittadini siriani, nonché gli apolidi ei rifugiati siriani giunti in Turchia a causa di eventi verificatisi in Siria dopo il 28 aprile 2011 ricevono protezione temporanea (TP) dal governo turco. I siriani ai sensi di questa legge, tuttavia, sono stati deportati o minacciati di espulsione se hanno violato la restrizione di movimento imposta dal governo ai sensi dei regolamenti TP. Fonte: https://www.hrw.org/news/2022/10/24/turkey-hundreds-refugees-deported-syria.

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